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12选5开奖结果:“孤本”《不系舟渔集》现身哈佛 ——陈高诗文集诸版本概览

发布时间:2019年01月14日 来源:

浙江6+1走势 www.72ub9.cn   □蔡榆

  陈高,元代旧平阳金舟乡咸通里人。字子上,号不系舟渔者。元至正十四年登进士第。四年后,陈高辞官不就,过着隐居生活。

  陈高出自张翥(1287~1368,元代诗人)之门,在《与张仲举祭酒书》中称,“甲午岁,先生主文衡。辱不以高之愚不肖,举而措诸进士之列?!背赂哂胝鹏阌惺睦赐?。如陈集中,有《与张仲举祭酒书》,陈高向先生表白自己的心思:高独以求文章为事,亦可谓愚而不知时务之甚也。而在张集中,则有《不系舟渔者陈子上自号》,诗言:

  本来无系亦无舟,随意江湖可漫游。纵遣西风吹水外,不妨明月烂沙头。

  人情平地波澜起,身世虚空日夜浮。安得从君归把钓,史将吾道付沧洲。

  一、“老版本”重现

  我县元代诗人陈高撰著《不系舟渔集》,有“其诗古体,源出陶潜;近体格从杜甫,面目稍别,意境不殊,在元季时铮铮者矣”之誉。

  眼下,《不系舟渔集》有由郑立于先生点校出版的(苍南文献丛书上海古籍出版社)以及《陈高集》(浙江文丛浙江古籍出版社)两种本子流行于市面。再往前,则有收录于《敬乡楼丛书》(第一辑)的《不系舟渔集》。

  美国哈佛燕京图书馆则藏有善本《不系舟渔集》(十六卷陈侯官校)。

  据该图书馆官方信息显示,该馆珍藏的《不系舟渔集》,“据明成化元年序刊本抄”,为“特藏稿精鈔本孤本”。

  明成化元年即乙酉年,公元1465年。据孙诒让撰《温州经籍志·二十四》关于该集子的论述,称“集本,金华苏伯衡编定,成化乙酉平阳吕洪始为刊行?!?/p>

  如果以上孙先生之论不成问题的话,也就意味着藏于哈佛燕京图书馆的十六卷本《不系舟渔集》,即明成化序刊本以抄本形式“重出江湖”。

  二、哈佛藏本概要

  抄本无框,无鱼尾。书口载“不系舟渔集”、卷别及页码;“双叶九行十八字”。序文所在页,上方钤有印鉴“养心殿宝”,右下角钤“圣清宗室盛昱伯熙之印”;此外两枚印鉴分别为“哈佛燕京图书馆珍藏”“燕京大学图书馆”。

  检有关资料,盛昱伯熙,即盛昱(1850~1899),爱新觉罗氏,字伯熙,一作伯羲、伯兮、伯熙;号韵莳,一号意园。满洲镶白旗人。著《八旗文经》《雪屐寻碑录》《郁华阁文集》等。盛昱性喜典籍,购藏首先考虑版本。梁鼎芬称他“精本最多,不轻借人”。藏书楼有“意园”、“郁华阁”等名。藏书印有“圣清宗室盛昱伯熙之印”“伯羲父”“宗室文悫公家世藏”“郁华阁藏书记”等。

  “卷一”首页右下角钤有“天壤阁藏”朱印。天壤阁是清国子监祭酒王懿荣在烟台福山的私人藏书楼??蠢?,此本子曾一度经过王懿荣之手。

  根据官方信息,此本子在1736年至1861年间“发表”(图书馆官方说法)。估计此书在此时期内为燕园收藏。至于此书先由盛昱掌握还是由王懿荣拥有,又是从谁家流出等问题,限于资料,暂搁不述。

  再者,哈佛燕京图书馆收藏有《不系舟渔集》(一卷本),亦系该馆中文善本,特藏本。

  此本收录于《元诗选·庚集》(长洲顾氏秀野草堂刊)。据书影,此卷在目录上标为“陈录事高七十九首”。卷前有陈高生平简介。

  此本双鱼尾、顺鱼尾,白口,左右双边。书口载:“元诗选不系舟渔集”,地脚载“秀野草堂”。每页“十三行,二三字”。

  《元诗选》为清顾嗣立(1665~1722)所辑而成。顾嗣立,长洲(今江苏苏州)人??滴醭?。选庶吉士,改中书,因疾归故。顾嗣立博学有才名,喜藏书,尤工诗,性豪于饮,时有“酒帝”之誉。

  此外,日本国立公文书馆所藏《元诗选》(六卷无锡顾硅光编),其卷四录有“陈高诗十三首”。

  三、诸版本一览

  1、陈子上存稿

  陈高,时与江西揭汯、金华苏伯衡、金华胡翰诸人为友。

  据苏序可知,苏伯衡访其遗集,得诗文若干后厘定成编,题曰《陈子上存稿》。由好友谢复元锓梓以永其传。但,很遗憾,“力不逮而未就”。编定的那些书稿,“存者反失”。

  据民国《平阳县志》载,“(陈子上)遗稿旧不分子目,子诚初属金华苏伯衡定为十二卷?!背铣?,陈高子。明儒士,永乐中授平阳县训导。这算是陈集首次提上“出版”议程。

  2、吕洪刻本

  入明之后,乡人、监察御史吕洪,因为曾经为梓行林景熙存文而为众人所敬仰。因此,上述锓梓陈高集子而未就的事,就被寄希望于吕洪能有所成。但吕洪先是“以事冗禄薄为辞?!?/p>

  自称“未知先生诗文之详”的吕洪,在阅读了书稿中《近山轩燕集》一诗,才明白自己祖上与陈高“尝有通家之好”。这个信息改变了吕洪此前对刊行陈集的婉拒表态,继而视刊行陈诗一事为不可推辞之责。于是,与友人对《陈子上存稿》重加订正,次为卷帙,捐俸镂板印行。这就是吕洪刻本的来历。也是陈高诗文集首次得以刊刻印行。也算是实现了苏伯衡“以永其传”之初衷。

  民国时期,乡贤刘绍宽先生在缮校入编《敬乡楼丛书》的陈高集时,曾言“吕侍御刊本,今已不传?!?/p>

  3、一元刻本

  吕洪之后的百余年,陈高八世孙一元,曾复校吕洪刻本以刊行陈高诗集。

  据《千顷堂书目》载,“陈高不系舟渔集十二卷。裔孙顺天府尹一元梓其诗行世。一作十六卷”??杉?,陈一元曾为他的祖上刊刻过一个版本。为表述方便,暂且命名为“一元刊刻本”。

  如果千顷堂主人当年藏有“一元刊刻本”,应该能准确表述集子总卷数。然而,又是什么原因使得千顷堂主人在书目中记述“一作十六卷”呢?这是一个有待探究的疑问。

  另据民国《平阳县志》载:“八世孙一元重辑为十五卷,??绦惺??!?/p>

  综合上述,“一元刊刻本”卷数,究竟是十二卷,是十五卷还是十六卷呢?

  陈一元,字四游,徙籍侯官,万历二十九年进士,官历应天府丞、御史。

  4、玉海楼藏写本

  瑞安孙氏玉海楼所藏陈高集,凡十五卷,附录一卷。孙琴西、孙蕖田、孙诒让三人皆有过校注。

  5、杨志林家藏本

  杨志林,清季人氏。其家藏有陈高集写本,且卷首题有“明八世孙侯官一元?!?,撰序者为会稽陈司训葵(道光十七年任平阳县教谕)。

  该版本抄于歙西鲍氏本。由此可见,歙西长塘鲍氏(廷博)手中可能还藏有一个版本。

  杨志林又借到玉海楼藏写本,在原有“三孙”校注的基础上,据钱塘丁氏藏本的校正之处,用墨笔抄录。经华文漪、陈葵、吴承志的校定,叶湘民撰有校语。

  刘绍宽先生生前曾对此本加以重校,之后曾锓木,但未竣?!逗褡某肥章加辛跎芸硐壬吹南喙厣尚8郊且晃?,对此有过记述。

  6、钱塘丁氏钞本

  钱塘丁氏,即钱塘丁申丁丙兄弟,清季著名藏书家。撰有《八千卷楼书目》等。

  检《八千卷楼书目》(卷十六·集部·别集类》,见:“不系舟渔集十五卷附录一卷元陈高撰抄本”。

  此钞本曾对杨志林藏写本有过校正之用。

  7、敬乡楼刊本

  敬乡楼丛书,是在1928年至1935年间,由黄群为代表的一批温州乡贤戮力编辑并印行的温州乡邦文献集。全书四辑,计38种289卷。陈高集子以《不系舟渔集》为名入编。

  此刊本最大特点是集多版本、多名家参校而得。据《敬乡楼丛书本后记》载,??鄙婕把钪玖旨也乇?、玉海楼藏写本、钱塘丁氏藏本,又取《永嘉集》内编、《慎江文征》《东瓯诗集》等书。经手名家有孙琴西、孙蕖田、孙诒让、吴承志、陈葵、华文漪、刘绍宽等人。

  陈高作品编入《敬乡楼丛书》时,从《温州经籍志》(瑞安孙诒让撰)补入吕洪序,从《东瓯金石志》补入《陈君惠泽记》,又补入华文漪跋。

  敬乡楼刊本乃借玉海楼藏写本钞之并排印??杉窈Bゲ乇?、杨志林家藏本、钱塘丁氏钞本为敬乡楼刊本的印行夯实了基础。今天所见的《苍南文献丛书·不系舟渔集》(上海古籍出版社2004年),就是以它为底本。

  而《浙江文丛·陈高集》(浙江古籍出版社2013年)在上海古籍本的基础上进行增补,可谓集大成。

  8、丙寅孟春重刊本

  根据郑立于先生在《陈高集·后记》中所言,此本在目录中只列卷数、作品形式,未列诗文篇名。丙寅孟春重刊本也为今上海古籍本、浙江古籍本作了一些贡献。

  9、四库全书本

  四库全书中收有《不系舟渔集》,凡十五卷附录一卷。为两淮马裕家藏本经校而定。书末钤有“乾隆御览之宝”印。

  四库全书本为目前较为常见的古本。网间可见电子扫描件。

  陈高诗文在元代经苏伯衡厘定、明代吕洪首次刊行以来,行世版本颇多。除上述9种版本之外,哈佛图书馆另存藏本。如此说来,按保守估计,《不系舟渔集》行世版本至少有过10种。这些版本在诗文卷数、编排体例、序言、篇名目录等方面,均有着一定程度不同。当然,誊写、刊刻等过程中诸多原因所致在所难免。

  四、关于书名

  《不系舟渔集》是陈高集较为通行的一个书名。对于此书名的来历,《四库全书总目提要》曾对此表示疑问,称“此本题《不系舟渔集》,不知何人所改?!?/p>

  在《刘绍宽日记》中,《不系舟渔集》曾被先生记作“陈子上集”,也称“不系舟渔集”;《浙江文丛》中称“陈高集”。细心的读者或许会发现,这本集子的不同名称真不少。在《元诗选》目录中,陈高集子以“陈录事高七十九首”见载。

  前人对此书名的质疑,其实就是该集子名称演变的问题。

  在此,不妨略谈此集子刊行以来的些许旧事。

  早在明季,苏伯衡访陈高遗集,得诗文若干后厘定成编,题曰《陈子上存稿》。

  此后,监察御史吕洪,与友人重加订正,次为卷帙,并捐俸镂板印行。陈高诗文集首次以刊本面世,但确切书名不太明了。吕洪之后百余年,陈高八世孙陈一元,曾复校吕本以刊行陈高诗集。

  据《千顷堂书目》,“陈高不系舟渔集,十二卷。裔孙顺天府尹一元梓其诗行世。一作十六卷?!笨杉?,在陈一元时期,《不系舟渔集》一名已经出现。

  综合考察相关资料,有清一代以至民国,均以“不系舟渔集”之名相沿。大概是前人对陈高“不系舟渔者”(号)内涵的重视和对其人格的敬仰,“吾乡宋元先哲……百年间高节清风,后先辉映,惟霁山、子上?!?/p>

  同时代台州人、温州路总管刘仁本七言律诗《送四明录事陈子上归乡》(《羽庭集》卷四),也是颇为嘉许其高洁人品,赠诗也未提及其集子名称。

  青灯夜雨几论文,别后江湖每忆君。捷奏南宫新进士,喜趋东郡作参军。蓬瀛沧海生尘雾,雁荡天台隔片云。薄宦不如归去好,边城烽火正纷纭。徙居荆门的李士瞻,在一次督运、泊舟后,“与子上邂逅”,嘉其品髙而赠之《题不系舟渔者卷(有序)》(《经济文集·卷六》):平阳陈君子上,登甲午进士第。秉志刚介独立不阿……曰:始予承圣天子策士时,幸以子大夫遇我。我何忍一旦悖此,狐媚以求活耶?乃即日解官还家。而庆元亦寻以陷,其见几明。立志勇如此,遂号之曰不系舟渔者,盖卑以自牧谦以自励也。呜呼,舟惟不自系,然后得往来江海间以自适;人惟不自系,则彼之所谓冨贵者又乌得而诱我凂我?系而缚之,若犬羊然,哉走也?

  其诗曰:舟惟不系任浮游,之子衷心适与侔。一身不近龙蛇穴,万虑无如烟水谋。那待月明才举网,只须风定便行舟。

  从序文观之,李士瞻对“不系舟渔者”的解读,明了易懂。他对此集以“不系舟渔者卷”相称。

  明代危素撰有《不系舟渔者序》(《危学士全集》卷四)。他解释的是“不系舟”,从庄周氏之“不系舟”开言,到文末点明“陈子,名高,字子上……为政清洁自持而谨于奉法”。行文不如李士瞻的解读来得通俗形象。其题并未涉及集名称。

  郑立于先生以《敬乡楼丛书·不系舟渔集》刊本为底本,加以点校,由浙江古籍出版社出版,名为“陈高集”。其由上海古籍出版社出版的同集子,沿用旧名。检《浙江文丛推荐手册》,该丛书系列中,以“姓名+集”的模式命名个人文集较为通行。

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